Kastlar arası evlilik: Hindistan'da aşk için kaçak

Hintli ailelerin çoğu hala dinleri ve kastları içinde düzenlenen evlilikleri tercih ediyor. Bu katı sınırların dışındaki evlilikler genellikle "namus" cinayetleri dahil olmak üzere şiddetli sonuçlara yol açmıştır. Ancak bazı genç Kızılderililer hala ailelerine ve topluluklarına aşk için meydan okumaya istekli olduğunu söylüyorlar.

Kastlar arası evlilik: Hindistan'da aşk için kaçak
Kastlar arası evlilik: Hindistan'da aşk için kaçak Admin
Bu içerik 179 kez okundu.

 

Ravindra Parmar, üst düzey bir kast kadınla ilişki kurmanın tehlikeli olacağını biliyordu.

Hindistan'ın sosyal merdiveninin en alt basamağında oturan bir kast olan Dalit (eski adıyla "dokunulmaz" olarak bilinir). Aşık olduğu kadın, Shilpaba Upendrasinh Vala, bir Rajput'tur - sistemin tepesine yakın bir Hindu savaşçı kastı.

Onun konumu ile onunki arasındaki esneme aralığı, Hint toplumunda nadiren köprülenmiş bir şeydir.

“Kendi alanlarını geçmemize bile izin verilmez ve aileleriyle evlenmeye cesaret edindim” diyor.

Bu hikayenin radyo versiyonunu buradan dinleyin
"Kastlar arası evlenenler uzaylılar olarak görülüyor. Algı, toplumda isyan eden teröristler olduğu."

Ravindra ve Shilpaba, batı Gujarat eyaletinde 100 km'den (62 mil) ayrılmış iki köyde doğup büyüdüler.

Facebook'ta tanıştılar ve birbirlerini kazıp saatlerini harcayacaklar.

Fakat bütün bu dost şaka yapanların Shilpaba üzerinde derin bir etkisi oldu.

“Ev ve kolejle sınırlı başka bir köy kızı gibiydim, ama ufkumu genişletti, hayatımın daha fazla anlamı olduğunu anlamamı sağladı” diyor.

Sosyal medya, birkaç on yıl önce var olmayan bir alan açtı. Sert kast ve dini bölünmeler, halka açık yerlerde dostluklarla tanışma, etkileşimde bulunma ve grev yapma ihtimalinin mümkün olmadığı veya teşvik edilmediği anlamına geliyordu.

Kast sistemi kalıtsaldır ve kast içinde evlenme pratiği hiyerarşinin sürekliliğini sağlar. Kast bölümlerinin tarihte derin kökleri vardır ve üst kadından kadınlarla evlenen Dalit erkekleri öldürülmüştür.

Hindistan'da kast ya da dinde evlilikler nadirdir. Hindistan İnsani Gelişme Anketine göre, Hindistan'daki evliliklerin sadece% 5'i kast ediyor.

Geleneği, kültürü ve "saflığı" korumanın kadını kadına düşer ve geleneksel sınırların dışında evlenirse, topluluğun ve ailesinin onurunu sarsan olarak görülür.

Resim yazısı
Shilpaba, Ravindra ile evlenmek için köyünden kaçmak zorunda kaldı.
Öfke ve geri tepme şiddetli saldırılara ve ölümlere neden olabilir.

Shilpaba, Ravindra ile evlenmek için köyünden kaçmak zorunda kaldı. Ancak şiddet tehdidi onları asmaya devam etti: son üç yılda evler ve şehirler arasında bir düzine kez taşındılar. Ravindra eğitimli bir mühendis ancak işinden ayrılmak zorunda kaldı ve son buluşturmak için yaşadıkları her yerde günlük ücretli iş yapmak zorunda kaldı.

Divya Arya'dan daha fazla hikaye oku

Akıllı telefonlar neden genç Kızılderililerin cinsiyet fikirlerini engelliyor?
Üçlü Talaq: Hindistan'da anında boşanma savaşan kadınlar
Keşmir ve Delhi'den gençler mektup arkadaşı olunca ne oldu?
Hintli kadınlar değişimin yolunu aydınlatıyor
Shilpaba stresi dayanılmaz hale getirdiğini söyledi. Kendi durumları için birbirlerini suçlamaya başladılar ve hatta kendi hayatını almaya bile çalıştı.

“Ravindra beni bunun dışında ikna etti, bu bir çözüm değildi” diyor. “Artık ikimiz de insan hakları davalarını ele almak ve ebeveynlerimizi çalışmalarımızla gururlandırmak için bir vizyonla hukuk okuyoruz.

"Belki o zaman sadece eğlenmek için bu kararı almadığımızı görecekler ve bizi kabul edecekler."

'Şoke edici' önyargı düzeyi
Ulusal Suç Kayıt Bürosu'ndan (NCRB) elde edilen en son veriler, 2016 yılında 77 cinayet vakasının sebep olarak "namus cinayeti" ile bildirildiğini göstermektedir.

Bu tür şiddet şiddetli bir şekilde bildirilmemektedir ve bu rakamlar daha muhafazakar bir biçimde büyüyen sosyal tutumları tam olarak yansıtmamaktadır.

Delhi, Mumbai ve Uttar Pradesh ve Rajasthan eyaletlerinde yapılan 2016 anketi, Hindistan için Sosyal Tutumlar Araştırması (Sari), kastlar arası ve dinler arası evliliklere karşı çıkanların çoğunu buldu.

Aslında, bu tür evlilikleri yasaklayan bir yasadan yanaydı.

Sari anketi üzerinde çalışan Jawaharlal Nehru Üniversitesi'nden Profesör Amit Thorat, “Okuryazarlık ve eğitim seviyelerinin artmasına rağmen, önyargılı inançların azalmamasına rağmen oldukça şaşırtıcı.

"Hiyerarşiler, saflık ve kirlilik kavramı etrafındaki dini ve geleneksel değerler, insan haklarından, yaşama hakkından veya seçime göre evlenme hakkından daha kutsal ve değerli görünüyor."

Güvensiz hissediyorum
Bibi Ayisha ve Aditya Verma, aşık olduklarında 17 yaşındaydılar. Birbirlerini de Facebook'ta buldular. Farklı dinlerde doğduklarını - o Müslüman, o Hindu - onlar için önemli değildi. Ancak aileleri ilişkiye şiddetle karşı çıktılar.

Resim yazısı
Ayisha ve Aditya Facebook'ta buluştu
Aditya Delhi'de doğup büyüdü. Okulu bitirdikten sonra, Güney Hindistan'daki Bangalore şehrinde, sadece Ayisha orada yaşadığı için bir koleje girdi. Fakat bu adanmışlığının işareti, ailesini yenemedi: O hala bir Hindu idi.

Çılgınca aşık ve iki yıl bekledikten sonra, Ayisha Aditya ile kaçtı. Delhi'ye taşındılar ama Ravindra ve Shilpaba gibi hala güvende hissetmiyorlardı.

Ayisha, "O kadar korkmuştuk ki, beş ay boyunca bir odada kaldık. O sırada ikimiz de çalışmıyorduk. Dışarı çıksam, öldürüleceğimi düşündüm, çünkü ben Müslümandım ve o Hindu'du" dedi.

Şubat 2018'de 23 yaşındaki Ankit Saxena, başkent Delhi'de Müslüman bir kadınla ilişkiye girdikleri için güpegündüz öldürüldü.

Kadının ailesi ve diğer iki kişi tutuklandı ve dava devam ediyor.

Ayisha, bu olaydan sonra, olası bir namus cinayeti korkusunun çok gerçek hissetmeye başladığını söylüyor.

“Kısaca dışarı çıksak bile, sürekli etrafa bakıyordum ve sakallı birini gördüm, ailemin üyeleri beni öldürmeye geliyorlardı.”

Yaygın farkındalık
Onun korkuları, dini kutuplaşmanın arttığı bir Hindistan fonunda belirlendi. Bir Hindu milliyetçi hükümet 2014'ten beri iktidarda ve Müslüman karşıtı duyguları normalleştirmekle suçlanıyor.

Prof Thorat, “Mevcut çevrenin, insanları ve dinleri bir araya getirmek yerine, bölünme ateşini körüklemeye çalıştığı şekilde olduğunu düşünüyorum” diyor.

Resim telif hakkı GETTY IMAGES
Resim yazısı
Sosyal medya, kastlar arası ve inançlar arası çiftlerin bir arada olmasını kolaylaştırdı
Bu inançların yarım asırdan fazla bir süredir var olduğunu vurgulamak için Hindistan'ın şiddetli bir şekilde ayrıldığına hızlı bir şekilde işaret ediyor, ancak bölünmeleri köprüleme çabalarının eksik olduğuna inanıyor.

Ayisha'nın ailesi Aditya gibi ama İslam'a dönüşmediği sürece onu ailelerine kabul etmeye hazır değil. Aditya, ebeveynleri, Ayisha Hinduizm'i evlat edinmedikçe, evlilik için eşit derecede isteksiz.

İkisi de diğerinin dinini benimsemeye ve kendilerini kaybetmeye karşı çıkıyorlar.

Aditya, “Aşık olduğumuzda onun Müslüman olduğunu biliyordum ve Hindu olduğumu biliyordu. Hiçbirimizin kimliğimizi kaybetmesini istemiyoruz” diyor.

Hindistan, 1872 yılında, farklı din ve kasttaki erkek ve kadın arasında yapılan evliliğin herhangi bir dönüşümü olmayan yasal kayıtlara izin veren bir yasa çıkardı.

Hindu-Müslüman evliliği Hindistan Yüksek Mahkemesinde kaldı
Kast Hindistan'da nefret - nasıl görünüyor
Aditya, 2000 yılında inançları arasında evlenen bir çift olan Asif Iqbal ve Ranu Kulshreshtha aracılığıyla Özel Evlilik Yasası'nı öğrendi.

Evlendikten kısa bir süre sonra - 2002'deki Gujarat'taki Müslüman karşıtı ayaklanmaların ardından - kendileri gibi çiftlerin hedef alınmasına ve herhangi bir destek mekanizmasının bulunmamasına tanık oldular.

Dhanak adında, yasal farkındalık yayan ve inançlar arasında ya da kastlar arasında evlenmek isteyen çiftlere güvenli evlerin yanı sıra danışmanlık hizmeti veren bir organizasyon kurdular.

Ancak Özel Evlilik Yasası ile ilgili farkındalık çok düşük. Ayrıca, bir ay boyunca halka açık bir yerde sergilenmesi ve herhangi birinin itirazda bulunmasına fırsat tanınması amaçlanan evlilikle ilgili bir ihbar gerektiren bir kurala sahiptir.

Resim telif hakkı GETTY IMAGES
Image caption
Hindistan'da kast ya da din karşısındaki evlilikler nadirdir
Asif Iqbal, "Bu hüküm, Bajrang Dal, Vishwa Hindu Parishad gibi fanatik Hindu gruplar ve ailelere yaklaşacak ve kızlarını kızları durdurmaları için kızları engellemelerini kolaylaştıracak Müslüman örgütleri tarafından kötüye kullanılıyor." .

Ona göre, yerel polis bu tür evlilikleri teşvik etmiyor ve bunun yerine özellikle küçük kasabalarda onları durdurmada aktif bir rol oynuyor.

Hükümetin danışma organı başkanı Rekha Sharma, Ulusal Kadın Komisyonu 'nun kabul etti.

“Yasanın dönüşümü durdurmaya yardımcı olmasına rağmen hala inançlar arası evliliği mümkün kıldığından, hükümetin bu konuda polis ve hukuk memurlarını duyarlılaştırması konusunda daha fazla şey yapması gerekiyor” dedi.

Ancak, kalıcı değişimin yalnızca yasaları uygulayarak değil, sosyal zihniyetleri değiştirerek gelemeyeceğini de ekliyor.

Kabul, şiddetli sosyal ve ekonomik izolasyonla uğraştıkları gibi çiftlerin hayatta kalması için anahtardır.

'Güven ve sevgi'
Dhanak ağı Ayisha'nın güvende hissetmesine yardımcı oldu. Şimdi kendisi ve Aditya gibi birçok çiftle tanıştı ve çok büyük bir umut veriyor.

“Eşinize güveniyor ve onları çok seviyorsanız, o zaman başka hiçbir şeyin önemi yoktur. Aile ve toplum hakkında endişelenerek zaman kaybetmemelisiniz. Sonunda ortaya çıkacaklar” diyor.

Evlendikten sonra, Ravindra ve Shilpaba soyadlarını Hintçe anlamına gelen Bharatiya olarak değiştirmeye karar verdi.

Kendi soyadlarını düşürmeye karar verdiler, çünkü kendi alçılarını ortaya çıkardılar.

Ravindra idealisttir - kastlar arası evliliklerin, kast bölümlerinin sorun olmaktan çıkacağı bir geleceğe yol açacağına inanıyor.

Sende Yorumla...
Kalan karakter sayısı : 500
İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR X
Yunanistan turizm markasını güçlendiriyor
Yunanistan turizm markasını güçlendiriyor
Yunan Filateli Derneği, Atina NOTOS 2021'i ağırlamaya hazırlanırken bir ilgi dalgası görüyor
Yunan Filateli Derneği, Atina NOTOS 2021'i ağırlamaya hazırlanırken bir ilgi dalgası görüyor